韓寒說:遊行只是一場集體舞。。。。

以下是貼於新世紀(new century.net)的一篇韓寒寫的文章,題目是「流行的意義」,我不直接轉帖網站,因為怕隨時會被刪掉。不如copy and paste, 放在這裡。大家會留意到,文中有些字是用英文拼音,點解?就是怕這些敏感字眼,不能通過五毛黨的魔掌。
一個對內不能和平you(遊)行的民族,他的對外任何you(遊)行是完全沒有價值的,那只是一場集體舞。
(全文如下):
在jiu月18日這個敏感的時刻,我有的朋友開始研究要不要you行。當然,游的主體可以是反ri保diao救船長。終于,在一個很多論壇里連“you行”兩個字都打不出來的國家里,我們有行可以游了。那麼,要不要參加這次命題一日游呢?

首先,我認為在現代 中國社會中,分為三個階級,那就是主子,奴才和狗,而我們往往一人飾兩角,至于飾演哪兩個角色,我想不會有人覺得他在演主子吧。前一陣子,主子需要奴才去 附和和伺候,但是現如今,主子需要狗去吼兩聲,因為在狗的邏輯里,無論主子怎麼對待它,只要有外人來犯,狗總是該看家護院的。

當弄明白了這個以 後,回頭想想就容易多了。但是,在這三個階級以內,好在我還有選擇做花花草草的權力。我的選擇依據是,對于相關部門,小事和大事他們的區別就是抗議一次和 抗議十一次,有特權有能力的地方尚未出力,除了把人家日本大使變成了應召男郎以外,我們相關部門情緒穩定,並不見什麼實際決心,別說武力上,連經濟上都不 敢有所動作。他們韜光養晦,所以我也韜光養晦。畢竟,我等做狗也罷,但要做一條戲狗,情以何堪。

縱觀事態發展,領 dao的內心似乎並不憤怒,領dao只是覺得窩囊,那自然,我們也只能跟著覺得窩囊,你哪有上街去表達窩囊的,那豈不是更窩囊。領dao沒面子的時候,我 們給他們長臉,但領dao有面子的時候,我們被他們掌嘴。我被欺負,我不能游,你被欺負,你讓我游,我又情以何堪。你也別說這種民族國土大事應該是我們一 起被欺負了,就算政fu不作為,你活的一塌糊涂,也應該挺身而出。我自然可以挺身而出,但我的第一主題就是要求政fu去作為,第二主題才是控訴來犯者,因 為領土問題從來都不是老百姓能解決的和該去解決的,尤其是在我國,老百姓自己都沒有一寸土地,,所有的一切,都是問政fu租的,所以,理論上,這事對我來 說,就是我的房東在和別人就一塊在地上的瓦而爭執,這塊瓦的確是風大的時候從房東的房頂上掉下來的,但房東也不敢去撿,因為可能要和隔壁人家打架。那我等 租客在里面攪和什麼呢。無土地者要去為他人爭取土地,無尊嚴者要去為他人捍衛尊嚴,這樣的人多少錢一斤?一斤多少個?

但畢竟,這樣的 you行安全,好玩,顯得很酷,關鍵是游完以後還能正常工作學習,甚至還有助于未來發展,畢竟也算不容易,所以大學生和老百姓抱著嘗鮮唱黑臉的角度去游一 游無妨。到時候政fu唱一個白臉,說不定能有所見效。況且現在去you行玩的人相比起以前you行玩的人也有著些許不同,以前是徹底的國政不分,被賣數 錢,現如今很多青年終于能夠將所謂愛國這件事情想的更明白,他們雖然依然憤怒,但開始反思自己為何每次都是那麼窩囊和被動,回頭也能更客觀的看待國家和政 fu的關系,這也算是一個進步。對于任何國家來說,國家就是一個女人,zhi zheng者就是佔有她的男人,有幸福美滿的,有相處和睦的,有家庭暴力的,有關系緊張的,有離婚再嫁的,有不能改嫁的,但無論如何,你愛一個女人總不能 連她的男人也一起愛了去。

最後,這些都不重要,最重要的是,我,如果今天能為唐fu珍,謝chao平而 you行,那麼明天我就一定會為釣yu島和奧運火炬而you行。但這又是一個悖論,往往你能夠為唐fu珍,謝chao平you行的時候,你往往就不會有釣 yu島奧運火炬之類的事,而且更不會有唐fu珍謝chao平之類的事出現。一個對內不能和平you行的民族,他的對外任何you行是完全沒有價值的,那只 是一場集體舞。

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