四十多年后再戀上一次歌蒂亞歌汀娜

V再說一次，多謝我前往接機。其實，多謝這兩個字，
我開口才是。因為她不只一次提醒我，趁她在美國期間
替我訂購一些英文書籍以及一張一直想得到手的DVD，
于是她囘來了，行李中有我心愛的東西，我前往接機，
不是很自然的事嗎？千里迢迢，帶到我的手上，多謝她
的人不是我還有別人嗎？
那張DVD，就是歌蒂亞歌汀娜的 Girl With A Suitcase。
1961年的黑白製作。近半個世紀前的一部電影。當年，
在戲院共看過六次。如今重看，當然是殘片中殘片。影
像不清晰，收音也不是聽不到。
身邊的她問我，隔了四十多年之后的第七次，你有什麼
的感覺？很模糊，很複雜，也很不知所措。意大利導演
Valerio Zurlini的調子很慢，少年角色的Perrin 的臉部大
特寫死咬不放的樣子，不安，焦慮中釋放出來的愛慾頗
令人難忘。看來當年我投射的是在這少年角色的身上，
追求一個野性，性感，比自己年紀大的女性。她又是一個
受欺負的女性，開始是同情，也許最后還是愛慾，雖然是
那麼浪漫，又無可奈何。今天，我的投射卻落在CC 這個
角色上，在迷惑中，追問自己是否被一個少年的愛慾而感
動呢？這個關係可以保持下去嗎？還是去終結一個不成熟
的決定呢？（附圖為意大利版的 Girl with a Suitcase ）

七夕與亞當的故事

忽然有人記起七夕這個節日來。這只是一個非常封建的愛情故事。一對男女戀愛了，太過投入，疏忽生產，于是懲罰他們，把他們分開了。他們堅貞的愛情感動了天帝，于是派喜鵲搭成一度天橋，可讓他們一年中也有一日相會。牛郎織女星。
時至今日，仍有家長反對子女結婚而造成悲劇的事實。男女相戀，看來是永恆不變的故事素材，寫之不盡。最近看到一部音樂紀錄片，一個未到十歲的鋼琴天才，突然提出一個問題，[地球為什麼起初有人？]同樣，男女為何一定要相戀呢？
也有這麼的一個傳說，原來亞當有正當的妻子，起初上帝一口氣同時創造一男一女，妻子名為Lilith，但他們狗咬狗骨似的，他們認為男女有別，兩種不同的構造，是不可能相處在一起的。連上帝也沒有辦法。
有一天，上帝問亞當，[你認為最理想的妻子是怎樣的呢？]亞當囘答，[除非是一模一樣。]上帝靈機一觸，便說，[好呀，就從你身體上的一條肋骨造成你的女人吧。那麼，你們一定相親相愛了。]于是創造了夏娃。從此男人的身邊就有兩個女人，一個愛他，另一個恨他,但日子一久，他分不清楚愛或恨了。（附圖為Lilith女神）

在西西的發佈會上。。。。。

西西的《縫熊志》發佈會，抱恙前往參加。真是值得一看的展覽會，西洋的毛熊文化，在她的手中，一下子中華民族化，歷史上的有趣人物，個個都變了熊頭熊身，但表情各異，服飾當然因角色而變化了。
西西對于不同朝代的服飾顯然下了不少苦功考究，例如擺在封面的司馬相如和卓文君，身上的[犢鼻褌]以及頭上的[步搖]來歷，便十分有趣。
在[美女與野獸]，西西講出縫黑熊的因難，因為黑綫縫在黑色的材料上，十分傷眼睛。結果她也犯錯，她承認，寫來十分親切。
書末的一篇西西與何福仁的對談，紀錄了西西為何愛上做熊以及製作的經過，對于西西迷，若要多點了解西西，就非讀不可。
儀式非常簡單，完全是顧及西西的健康之故。六點半開始，未到七點便完結了。一個負責人站出來說話時，竟將小思誤作西西，在場人士的莫名其妙表情，一個非常搞笑的小插曲。
我一到步，令我吃一驚。現場原來只有我送來的一個敬賀的花牌，反覺得不好意思。為什麼除了我，沒有人想到要送一些東西來祝賀一下西西的手作毛熊展覽呢？
原來想替一個粉絲請西西籤名，但她瞄了我一眼，聲音從咀角跳出來，‘你呀，使乜要我籤名呀。’（她的右手不靈活，這是事實）說罷身也不動，便離開了。很cool,很cool.一個創作人很私密性典範。她說,書名三個字不用誌,而用志,就是代表一種志向.(對藝術的,對人生的)說的時候,堅定的眼神,堅定的聲調.這一點,半個世紀以來,并沒有變.
嘉賓看見洛楓以及一些熟悉臉孔,(人實在不少啊),最意外是在也斯身邊發現了吳煦斌，轉眼近廿年沒有見面了，她依然披著散髮，滿臉笑容，自由奔放的動作，看不出時間的距離。而她的身邊是一名少女，就是他們的女兒。樣子百分百似足媽咪。還未說上幾句，也斯便說要走了。

這個她，那些理由。。。。

全然是天氣的影響吧。就是熱熱熱。不是普通的熱，而是悶到你頭昏腦脹的一種。每次在街上，抬頭一看，不見天日外，總是厚厚的霞霧，要壓扁人的樣子。呼吸無法暢順，要急急腳跑往有冷氣的地方。不是一天如此，也不是一個月如此，所以一起床，不用打開窗，鬱悶的情緒便無處不在。
真好想離開香港一段時期，但今時唔同往日，眼前天下烏鴉一樣黑，天災人禍，連交通也隨時發生故障。離開？半點動力也沒有。依戀那張床算了。
新環境，算愜意的了。交通非常方便。最重要的是，后街便是街市。她取笑我，東西還未拾妥，便掛住理個廚房了。廚房細左咁多，正在抓頭。男兒志在四方，到處都可以適慶也。我望著她，她何甞不是顧住個洗身的地方。
還未到一個星期，便齊齊病了。殺人的感冒。有相憐之感。咳得這麼厲害，連相愛也忘得一干二淨了。
很燥很燥，弟弟從加拿大囘來，見面談不上半小時，竟吵起咀來了。一下子，覺得那麼陌生。妹妹從旁排解。但妹夫火上加油。的確十分有趣。都是自家人，很快便沒事，相顧而笑。
我問自己，我還在乎一些什麼呢？
今天拿在手裏，明天便失去，也不介意了嗎？
對于外邊發生的事，真是愈來愈麻木。大家都不談國家，都不談愛情，更不談人生意義。。。。沒有書，沒有電影，沒有心愛的小小物件。姐夫拿出那瓶紅酒，說，這樣的價錢，總算不錯。我也附和說，的確不錯的確不錯。我好想問他們，你們的性生活可好？他們一定以為神經了。你們有買股票嗎？為什麼這類問題才是正常？
親人只是血緣吧了。根本沒有更親近的基因。節日的碰頭，寒喧一下，半真半假。句號。夠了。
所以我愛上她，要說的話，有一千一百個理由。

不白不白的愁滋味。。。。。

近這幾個月，處女座與雙魚座覺得特別愁悶，一些是由于突來的健康變壞所影響，但大部分是情緒的莫名變化，許多時候，真是不明不白地，便陷入無底的抑鬱之中。要尋求一個來源，看來，只有占星學才可以解釋，就是土星的進入。

兩年半停留的土星，可能今天的愁滋味，已非一朝一夕，是積聚而成的。土星加處女座，堅持加勤苦，完全是工作拖累之故。夢想（雙魚）與現實(處女)翻來覆去，像在走鋼索一樣，隨時會從高空掉下來。

例如此刻，快天亮了，還不想睡。受不住紅酒的誘惑，早前買囘來的燒肉作佐，喝醉了便可以什麼也不想，其實，腦袋不斷被思維衝激，要它停？怎可以停下來？所以，求救葡萄發酵后的魔力了。

一首詩寫成了，本來就可以安寝無憂。可是無端端想起很近又很遠的事情，以及一些人物。那些記憶不是早已死掉了嗎？曾有一個時期，與三四個朋友劈酒，一瓶又瓶的啤酒，未想過會醉，笑聲不絕。。。到今天，此情此景不再，還是一個人獨飲好，獨飲時，整個自己可以與宇宙同呼吸，真真正正摸到自由的實體。與人溝通，何止麻煩，而且是困苦之事。于是突然間同情養貓養狗的人士。

要依賴酒精，因為腦細胞開始模糊的時候，想過的東西到一醒來，便消失殆盡了。

于是再倒一杯，紫紅的液體破空而來，我對自己說，快樂原來是這個樣子的。快樂是２７畫，還是２８畫，或是。。。。。眼皮自自然然合下。。。。連聲音也聽不到了。。。。。

在私密性與公共性的秤子上面

文學的私密性與公共性的關係，本來是一個老問題。

作為創作人，從把生命交給文學開始，都自然而然會面對「卵」與「墻」（借用了村上春樹的比喻，其實他的靈感衍生自中國的成語：以卵擊石。）的現實，說到底，這是創作人的個人選擇，他安心做這枚「卵」，還是擲向「墻」的「卵」，或，到了最後，搖身一變，歸入了「墻」的一部分，連「卵」的原型也忘掉了？

要徹底探討私密性之前，首先要看清楚所謂公共性的空間。

「蓋文章，經國之大事，不朽之盛事」曹丕早就提出這個公共性的空間。載道與否，也可分為兩面：創作人本身，以及其作品本身。仔細一點，創作人可以自己躲起來，但他寫的作品可以關乎「」「經國之大事」。在此同時，創作人本身經常參與有關的公共性活動，至於其作品是否載道，則二者並不共通的。

在漫長的文學路上行走時，我們很容易發現，眼前的一把秤子，一邊是私密性，另一邊是公共性，當到達一個階段，如何決定適當的立足點，就因人而異了。有人終身都執著私密性（如卡夫卡，他生時一直主張把作品燒毀的，成為公共性是他死後之事。），同時有人認為非投身公共性空間不可（討好讀者，光為市場寫作，或甘心做商業或政治集團的工具，都是此類作家，太多了。），當然，大家可以期望取得平衡，作品的文學性地位崇高，同時可以高踞暢銷榜。可是，在今天如此一個消費不成熟，民眾反智的社會環境，如此的一個公共性空間，這一類作家，會有多少個呢？

作為創作人，問心，不是不想具有魔術師的本領，隨時穿過公共性這堵墻，令自己的作品獲得大眾的認授性。重點在他們面對的公共性，會是一個怎麽樣的空間呢？

我們可以看到，如果作家刻意拼盡氣力，投入眼前的公共性空間，是一個頗為危險之抉擇。結果往往不是向群眾獻媚，就是被群眾所吞噬。原來我們一直沒有一個具有公民性的社會空間，缺乏健康的市場經濟，沒有以人為本的法制，又何來一個理想的文化空間，去容許文學獨立於不同權力集中的制度下而生存呢？我們看見的只有政治極權的公共性，一點也不文明，或面對的是金錢至上，欺榨式的公共性，而不是尊重及捍衛私人的自主性及創造性的公共性。最令創作人難以生存的，就是廣大群眾，一代不如一代，喪失對文字閱讀的熱誠，他們寧願花近百元去吃名牌雪糕，也不肯購買一本售價僅三十元的書。他們看漫畫，動畫，電視電影，根本就騰不出時間去翻多幾頁書。(從facebook 這個公共網志，便可以窺出中産階級的日常關注的話題是什麽，大部分是身邊事，如朋友婚事聚餐…..五條之中常有一個是參與心理測驗遊戲或交換虛擬禮物等等。)

作為創作人，不時會夢想一個主導性空間，自己就是精英份子，群眾是追隨者，就像流行音樂偶像（最近Mj 逝世，追思會上億人士上䋞申請入場票，而同是另一位舞蹈大師Pina Bausch的離世，公共性的回應便大為失色得多了，這便是一個絕佳的現成例子了。）對不起，眼前存在的，是一個集團操控下利益軸心的空間。哈貝馬斯所倡議的建立於共同/平等價值的平民空間，可以互相對話/溝通的空間，看來，仍是一個遙不可及的情況。

我們要認清一個現實，在大眾生活裏面，文學所占的比例，少到無可再少。有些作家自我安慰，大叫文學不是個人之事，應是大眾之事。真搞笑，閣下一廂情願吧了。閣下放聲啕哭，他們也不會多瞥你一眼。

在此時此地來說，還出現一個非常狹窄的公共性的觀念，那些人甚少有世界視野，一旦跳離香港，往往便一無所知。可以歸入島民的一種狹隘特性。例如，就算與民族有關的六四事件，仍有人說，發生在北京，時間這麽遠，與今天的我有何相干呢？911事件，更加不在話下了。最近的新疆漢維族互相仇殺事件，可以在多少作家引起漪漣？就算有，香港的公眾，會認為這些事件，對他們有什麽切身的關連呢？所以，在香港，涉及文學公共性的談論，幾乎等於自說自話。

城中不少作家熱中參與與群眾打成一片的活動，例如舉辦街頭詩歌朗誦，還加上樂隊伴奏，甚至跨媒體騷，展示肉身成行為藝術的一部分，目的是什麽？完全希望構成公共性空間的一分子，至少博得現場觀眾的認同。這類努力是值得鼓勵的，至於是否收效，大家都心裏有數。說穿了，都不外乎渴望嘗到即場人士拍掌的喜悅（雖然只是禮貌上居多）。這種心理是可以理解的。我便聽過一位作家這麽說，「為什麽歌星可以唱爆紅館，作家就不可以？」我還未回咀，他便加上一句「死後才有人賞識我的作品，有鬼用咩，我都睇唔到。」原來是這樣，熱中現世盛名，要即時收效。說來說去，不是不可以這樣做，不外是個人的自由選擇，但必須明白，願意淪為認同娛樂性成為衡量精神産品的唯一尺度的時候，與文學應否提升到高層面的公共空間，卻是兩回事了。

作為創作人，一個真正的創作人，首先堅持個人的私密性才是最大的財産，處身一個自主獨立的天地，才能安心從事創作，放眼一些只顧應酬，凡是交際活動都忙於參加的所謂作家，他們還有時間寫東西嗎？筆者就目睹一位年輕的女詩人，投身公共性的政治活動，自此她就根本沒有寫過一首好詩；也有一位詩人，熱心於教育後輦，時間花在授課上面，他的詩作也愈來愈少了。一個創作人，變了一個社會活動家，此消彼長，如何取舍，不講自明吧。

作為創作人，一個真正的創作人，建議他要好好地珍惜自己的私密性，屬於自己的創作的時間。這種私密空間，並不代表他沒公共性的位置，因為創作人，一個真正的創作人，他對人生價值有終極的關懷，在他的視野裏，六四不只是中國的瘡疤，是世界的瘡疤，同樣，911不只是美國人的傷口，也是世界的傷口。由於網絡的流行，作家的聲音，在虛擬的世界中，不愁沒有人聽到，從私密性跳到公共性，透過電腦訊息位組，的確是躍了一大步。有人愛說，私人與公共的界限糢糊了，不敢苟同，私人始終還是私人，公共還是公共，分別在通往公共的渠道比從前擴大得多而已。大家可以利用公共的網路，展示自己私密的一面。

作為創作人，一個真正的創作人，私密的空間，是他最後的堡壘，是不應輕易被攻破的。這並不代表，他失去了公共性空間。出現了網絡這個虛擬世界之後，作家面對世界不同的時空，時刻存在，分別在他們是否樂於遨遊其間，而寧願沉溺於名利追逐的公共遊戲之中。

如果文學必須具有公共性，那麽，文學的公共性就是在於其非公共性，失去了私密性，即等於殺滅了卵的生機，沒有生機的卵， 又何來擊石的醒悟呢？泰山壓卵是顯而易見的殘酷事實。但，創作的人，一個真正創作的人，必然會明白到，姑勿論風車是否一個公共性巨人或異獸，唐吉訶德的私密性長茅一定要擲出去的。

村上春樹說永遠站在雞蛋的一邊，我也是，這一次，我還包括文學上的私密性。朱大可說得對；「只有精神孤寂的作家，才有望喊出普世的大音。」

(刊于《文化現場》第十五期》)

八月仍有一次月食…..

八月,又是獅子座的日子了.生日快樂.
但自從去年八月一日的日全食之後,獅子座一直處於低谷之中.太多不如意之事.
這個月,還有一次月食,是六號.這一天,火星與土星成九十度, 雙子與處女切忌發生衝突,一切爭論可免則免.忍,是需要的.因為天王星正虎視眈眈.突發事故是隨時出現的.
天王與土星的對正,處女與雙魚同時受到影響.兩者的關係,要小心面對.雙魚已是情緒不穩定,處女又陷於抑鬱的精神狀態,男女之間的關係的話,是最容易出事的.
八月一開始,金星(巨蟹座)便與冥王對正,巨蟹遇上了情感上的挫敗,看來無可避免.巨蟹在這些日子,面對一些舊有的東西而不得不遠離,已是十分苦惱及痛苦的了.冥王的力量偏是把舊的消除,才有新的來臨.這正是巨蟹不想遇見的.
14號,是雙子,獅子,水瓶全月最吉利的日子,如果有什麽計劃要決定,就選這一天吧.不過仍要小心從事.不可過分熱情或沖動.
雖然是獅子的月份,但大部分的主角,卻落在雙子的身上,因為火星在其位,所處的位置不利居多,尤其是下半月.16號之後,就得開始注意過勞的身體了.

當你網上文章被無形之手刪掉的時候…..

大家都知道,內地對於私人博客(blog),愈來愈嚴格,把繩索不斷拉緊,出盡辦法,進行大規模的刪帖行動,一發覺有不對的地方,便大大廝殺.只有殺錯,無放過.
不過,博客作者,也有張良計,以下的的一篇文章,是我偶然在網上看到的,作者自稱东升西点(http://dongshengpoint.blog.hexun.com/20440779_d.html) ,他教網民如何自救,如何避免自己的文章在網頁逃出被刪的機會.
別以為我們身在香港,沒有這種危機,可能有一天,突然會出現的,所以,特別轉載給大家參考,未雨綢繆.
同時,請大家細讀,自然會感到作為這一代中國知識分子的淒涼與無奈,連憤怒也不敢表露,只能自嘲地發泄一下便算.中國強大了又如何,一個沒有人民的國家吧了.
(請讀以下文章:)

在进入正文之前先声明，如果你被真理报盯上了，那下面的办法都救不了你。通常情况下，你的博文被删是因为你的博文里有不能出现的关键字(敏　感字)，一旦你的博文中含有某些关键字的时候，你的博文就很可能被删。这里有两种情况：

博文刚一发出就被删，甚至在草稿时就被删了，或者发的时候就被隐藏了。这是因为你的博文里有不能出现的关键字，比如简体的“陆肆”。一旦你的博文中含有某些关键字的时候，你的博文在后台就亮了红灯，五毛就必须决定是删还是不删；
博文发了一段时间以后被删，即使上了聚集首页也不能幸免。这是因为真理部通知增加了新的关键字，五毛用这些新的关键字把数据库中的博文全部过一遍。比如“豆腐Zha工程”以前可能不是一个关键字，但四川地震之后就可能成为关键字。
有鉴于此，保护博文的关键就在回避那些你可能根本不知道的关键字上。一方面我们要保护自己的博文，另一方面我们也需要理解博客托管商的难处。 我的观点是：我们与博客托管商之间需要的是一个双赢的局面，所以我们也应该替博客托管商着想。今天发布保护博文的N种办法的更新版。本版包括前一版所列的十种办法，另外再增加N种，供网友们选用。

声明抗议法：就是在发现自己的贴被删后，再发一篇抗议。使用这种办法的比较 多。某君的博文被删除后，他立即写了一篇“新闻背后的真实博客被删，但思想永远也禁止不了”。这篇倒是没有被删，因为已经没用了，转帖到处都是。还有北京 大学法学院贺教授、华一律师事务所浦律师、中国政法大学法学院萧副教授和公盟咨询公司许研究员联名给新浪写了一封公开信：“请公开你们的理由！关于新浪博 客删贴的联合声明”。当然，这封公开信也被删掉了。

顽皮恶搞法：就是帖上几幅漫画，把删帖人损一把。有一君还写了一首《如梦令，删帖》。使用这种办法的也不是少数，无非是发泄一下不满而已。

登报致歉法：就是写一封“严肃的”致歉信。某君的信是这样写的：“因本人不 慎，昨天转载了《□□报》驻内地记者□□先生的一篇文章：“□□□□□□□□□□”。其内容给某些政府部门脸上抹了黑，影响到人民警察同志的高大形像；同 时过于同情那位罪有应得、死有余辜的女招待，及其那些胆敢与政府作对、纵火袭警的法盲加流氓的乱民；更为严重的是破坏了当今的和谐社会。(断行) 幸亏□□博客管理人员的大力帮助，将这篇不该转贴的文章及时删除，才未造成更大影响。既挽救了国家，挽救了党，也让我从中得到教育，受益匪浅。在此，敝人 深表感谢。(断行) 对我来讲，这已不是第一次被删。开始时，我在思想上难以接受，甚至有从此离开□□远走他乡的想法。但经过激烈的思想斗争和深刻地反省，我终于认识到：天下 乌鸡一般白，此处不留爷未必还有留爷处，还是苟且偷生为上。(断行) 我对不起为我提供粞身之地的□□博客，对不起关心我爱护我的博客父老乡亲兄弟姐妹，更对不起飘扬在头顶上的五星红旗………………（泣不成声）”。

沉痛哀悼法：就是在发现自己的贴被删后，再发一篇哀悼自己的博文。东声本人使用的就是这个办法。眼看自己的心血被抹杀，自己一是无奈，二是不甘心。表达一下心情。

狐假虎威法：就是用中共的网做挡箭牌。某君贴了几幅裸人体艺术照片，一转眼的工夫就被删除了；再贴，再被删。后来又写时，在第一行加上一句：”转自人民网”。从此安然无事。还有一位被删多了，以后每篇文章开头用粗体红色写到：“文章不但在这里且也早已在官方媒体发表。如果继续删除，请根据互联网法规规定给出事实、法律依据和工作理由。”东升也使用了这个方法，转贴外交部发言人的话总没错，读者自己知道怎么读。

游击战术法：就是将博文写到一个没有过滤的地方，设为隐藏，定期开放，然后在自己的博克做一个链接。

乔装打扮法：就是将博文中的所有关键字都加以伪装，如文革改成wen-ge， 赵紫阳写成赵-紫-阳，等等，标题也写成什么同居之类的即吸引人又不让人觉得紧张的题目。这种方法很有效，因为再好的软件也不可能过滤所有的变形。人民群 众的智慧是无穷的，网管们从第一天就已经陷入了一场泥潭。

引爆自杀法：就是干脆写一篇极端的，让管理员把博封了了事。某君在被删帖数次之后，干脆写了最后一篇”共产D是什么？”，随后他的博消失，他则在另一个地方重新开博。但是除非跑到国外去开博，到哪里还不是删？而真到了国外，国内的又可能看不到了。

和平引退法：就是宣布由于数次被删帖，从某日起停博。这种办法比自杀型平和，但效果恐怕是一样的。

我行我素法：就是你删你的，我发我的。总有管理员打盹的时候。当然不能是同一 个内容在短时间里反复发，那样肯定会被连锅端。有的人直接在博克上写稿子，自己不做备份。这很危险。老罗说的一位博友就是在新浪上连续把被删的东西重新发 了十数次，结果被新浪给连窝端了，以前写的东西一古脑全没了。别说新浪了，就是MSN也一样，安替就以为那里安全，还不是连锅端？如果你自己觉得有被删的 可能，建议你一定要做备份。本人在海外有完整的备份：http://dongshenghall.xraypoint.com/。狡兔三穴嘛。

主动出击法 (新)：就是把博克代理告上法庭。虽然明知不能胜诉，也要让网管有所收敛。2007年8月16日下午，北京亿通律师事务所律师刘晓原先生将搜狐网所在的搜狐公司推上被告席，北京海淀区人民法院已正式受理了这起诉搜狐公司锁定隐藏博客文章构成服务合同违约一案。他请求法院判令搜狐网为作者恢复已被锁定的九篇文章，并将文章显示在博客页面上，连带承担诉讼费。

大声疾呼法 (新)：就 是在被删之后再发一篇，用不同的字体和颜色，大声问几个为什么：“老胡只认为和讯已经很堕落，堕落到杀人也不说明理由的地步！老胡的文章触犯了哪条法律？ 哪条规定？官员问责制度难道是老胡制定的？老胡在这重申这个制度有什么错？…别说自己上任时间不长，谁让你们倒霉遇上这么大的安全事故呢？难道死亡的民工 不是比你们更加冤屈？汉城大桥倒塌总理可以辞职，难道作为一省、一州、一县、一部之长就不能？这样一来可以表明政府承担责任的勇气，做三个代表的典范，二 是可以警示后任者，对安全问题再不敢掉以轻心，两全其美，何乐而不为？”瞧这一串问号，铿锵有力。

以繁代简法 (新)：就是用繁体字代替简体字，或两体混用。这个方法可能会在只自动监视简体字的网站里适用。

以英代中法 (新)：就是用英语代替汉语，或中英文混用。这个方法可能会在只自动监视中文字的网站里适用。

反话正说法 (新)：有一篇裸女哭喊童声振颤 和谐世界还有多远? (组图/视频)在国内某著名网站网友转贴，有人的评论是这样写的：“美国你最没人权，黑人儿童只能被卖身去砖窑，不干死算命大”。这位“聪明”的网友，如此“恶毒”的语言，竟然在光天化日之下，在著名主流网站，逃过了网管和网络警察的严格监管。

一走百了法 (新)：就是挥刀自宫。比如新浪的“凌沧洲”(北京一媒体副总编辑)，搜狐的“十年砍柴”(法制日报知名记者李勇)，网易的“笑蜀”(南方周末编辑陈敏)等。这倒是象三十六计里的“走为上”计，不过我是不赞成这个办法的。

横竖互换法 (新)：就是把文章用竖体排版。这里有一个转换的窗口 (http://typeset.ipcn.org)。据说其作者的初衷就是为了突破信息封锁。我个人体会，读者不喜欢，不习惯。

文字图化法 (新)：就是把文章转成图象。做法很简单：先在Powerpoint上写好，然后将文件存成JPG文件。这样除非有人告密，服务器很难查到。

头尾分家法 (新)：就是先写一篇没有任何关键字的博文，然后自己坐沙发，在评论栏里写点关键的东西。这样即使评论被删了，文章还在。

遍地开花法 (新)：就是注册十几个博克地址，然后在这些地方同时发博文，总有法的出去的地方。使用这种办法的人不少，几乎所有的人都至少同时开两三个博克。

错字连篇法 (新)：就是把所有可能的关键词全部用同音字代替。比如“民主”用“抿主”，“人权”用“仁权”代替等。就象文本加密似的。意思传递出去了，就是读的时候稍微麻烦一点，要在脑子里做个转换。如果有一个网站专门帮助我们转换关键词就好了。

我有不喜歡被選的自由…..

有一次,朋友問:某某編的香港詩人作品選,不見經傳的新人作品都有,為什麽你一篇也不入選?
朋友關心我,心領.但他問錯了對象.他應該問編詩選的那位仁兄,而不是我,對不對?
朋友不明白我.我的作品不入選,是這麽重要麽? 一點也不.如果我的作品是如此重要,他不選我,是他編的詩集失色吧了,事實上,我的作品不會因為他選了而會提高的.
對方有選或不選的自由,同樣,我也有不喜歡被選的自由.最近,那位仁兄,又替某日報選詩集了,竟由第三者的名義,傳來電郵,說我的某某首詩被選了,給我一個通知.我對自己說,有人傳錯了電郵吧?哈哈,正如我說,我有不喜歡被選的自由,我沒有回覆.
數天前,也有電郵表示某某周刊要出版香港作家小說選,又說要選我的<攜風的姑娘>,征求我的同意.我的第一個反應便是,有無搞錯?又是這一篇?這個短篇已被選了不只一次的了.而且是我六十年代的作品.到了2009年了,我寫過無數的短篇,2009年出版的香港小說集,仍選六十年代的作品,說得過去嗎？
只有兩個原因,其一是:選作品的人根本得個懶字,順手選代表作就算.
另一個原因就是:他認為到目前為止,我寫的作品,只得一篇舊作值得入選.如果是這個原因,我真想聽聽他的高見.
哈哈,我有不喜歡被選的自由,所以,我也不作任何回覆.
Why should I care if they do not care about…..